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享·悅讀
黃詩煜 :讀《文化行吟》有感
發(fā)布時間:2015-05-15

讀《文化行吟》有感

審計監(jiān)察部 黃詩煜


在公司第三屆“孝與誠”為主題的讀書分享會上,公司領(lǐng)導(dǎo)為集團公司各部門贈送了贛南本土作家陳相飛老師的著作——《文化行吟》。

一、讀《序一》

翻開書,第一篇是舒龍先生為作者寫的“序一”,舒龍先生同為是贛州本地的知名作家,享有多個殊榮。在“序一”的內(nèi)容中,了解到舒龍先生和陳相飛老師,結(jié)緣于20年前的一次以《紅色暢想——談紅色文化在“贛文化”中的重要地位》為中心的“贛文化研討會”上。作者一篇題為“把生命融進紅土地——舒龍印象”的文章,給舒龍先生留下了深刻印象,那時陳相飛老師還是一位中文系的學(xué)生。陳相飛老師善于觀察,勤于思考,其精妙的文筆得到了舒先生的欣賞。自此以文會友,結(jié)下了不解之緣。

“序一”中有幾段文字令我傾心:1、“我始終堅信文學(xué)的力量。讀了這本書,我希望大家都愛文學(xué),不論什么時候都要愛讀書,不論什么行當(dāng)都“不要丟了筆”。用文字記錄你的愛,浸潤你的情感,留住你的青春。”2、“文化是你的底氣,腹有詩書氣自華;文筆是銳氣,叫刀筆,卻稱軟實力;文章是你的靈氣,是柔道,確實硬功夫;文學(xué)是你的囊中書,匣中劍,書劍恩仇,俠義江湖。文者無疆。”

二、 讀《序二》

《序二》是孔刃非教授為本書寫的序,文章句句是詩詞,可見孔教授文字功底的深厚。

讀完全文,這段文字最為蝕骨:“華夏文化之魂僅僅八字“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”,入得了骨,便安得住心。所謂“子欲養(yǎng)而親不在”,“情動心潮”,泣作者之熱淚,觸讀者之痛楚。思念雙親,追憶父嚴(yán)母慈,字字是血,讀之不忍卒章。至此一個“吟”字,含淚而出?!笨梢娮髡吆涂捉淌谑莻€有“孝”之人。

三、 對正文的閱讀

作者把全書分為了五個板塊,分別是:第一輯“鄉(xiāng)關(guān)何處”、第二輯“天涯行旅”、第三輯“菩提樹下”、第四輯“閑也臨窗”、第五輯“情動心湖”。整書目錄如游俠高手,快意江湖;又如青青學(xué)子,思親盈懷。

(一)《論心與論事》

第四輯“閑也臨窗”中的《論心與論事》展示了陳相飛老師的孝心。

這篇散文主要講的是孝與慈,孝是孝敬父母,慈是教育孩子。我對文章中的這段文字印象深刻。

1、“百善孝為先。”哲人喜歡問“人從哪里來”,對此,最具體最直接的回答是,父母給了我們生命。連生命都是父母給的,遑論其他?因此,孝是不需要理由的。

2、生命無常,老人尤其如此?!白佑B(yǎng)而親不待”,許多憾事讓 人追悔莫及。可是,“船到江心補漏遲”,后悔又有什么用呢?

3、在論心與論事中尋找最佳切入點,當(dāng)下或許身累,長久卻是心安。

這篇散文在“孝”上給了我啟迪和思考,孝敬尊長是中華傳統(tǒng)美德,早已深入我輩之心,但始終如一的貫徹于行動,就需要耐心細(xì)致地付出。

(二)其他各輯

接著閱讀了第五輯“情動心湖”,作者主要寫了他的親人,有父親、母親、姐姐、伯父。從中我感受到作者對父親深厚的感情。

然后閱讀了第三輯“菩提樹下”,作者寫了一些對平時瑣事的思考和感悟,對兒時年少的記性文章較多。作者追憶年少,有些“返老還童”的意味。

再接著閱讀了第一輯“鄉(xiāng)關(guān)何處”,寫的是作者在故鄉(xiāng)時的記憶,感受到了作者對故鄉(xiāng)的感情。

最后閱讀了第二輯“天涯行旅”,寫的是山水游記,作者不單純寫景,而是從大自然中得到啟迪。

整本書讀完下來的感受,除了對作者文字功底的佩服,也被作者細(xì)膩的情感所感染,這確實是一本值得深讀細(xì)品的好書,向陳相飛老師致敬。


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黃詩煜 :讀《文化行吟》有感
發(fā)布時間:2015-05-15

讀《文化行吟》有感

審計監(jiān)察部 黃詩煜


在公司第三屆“孝與誠”為主題的讀書分享會上,公司領(lǐng)導(dǎo)為集團公司各部門贈送了贛南本土作家陳相飛老師的著作——《文化行吟》。

一、讀《序一》

翻開書,第一篇是舒龍先生為作者寫的“序一”,舒龍先生同為是贛州本地的知名作家,享有多個殊榮。在“序一”的內(nèi)容中,了解到舒龍先生和陳相飛老師,結(jié)緣于20年前的一次以《紅色暢想——談紅色文化在“贛文化”中的重要地位》為中心的“贛文化研討會”上。作者一篇題為“把生命融進紅土地——舒龍印象”的文章,給舒龍先生留下了深刻印象,那時陳相飛老師還是一位中文系的學(xué)生。陳相飛老師善于觀察,勤于思考,其精妙的文筆得到了舒先生的欣賞。自此以文會友,結(jié)下了不解之緣。

“序一”中有幾段文字令我傾心:1、“我始終堅信文學(xué)的力量。讀了這本書,我希望大家都愛文學(xué),不論什么時候都要愛讀書,不論什么行當(dāng)都“不要丟了筆”。用文字記錄你的愛,浸潤你的情感,留住你的青春。”2、“文化是你的底氣,腹有詩書氣自華;文筆是銳氣,叫刀筆,卻稱軟實力;文章是你的靈氣,是柔道,確實硬功夫;文學(xué)是你的囊中書,匣中劍,書劍恩仇,俠義江湖。文者無疆?!?/span>

二、 讀《序二》

《序二》是孔刃非教授為本書寫的序,文章句句是詩詞,可見孔教授文字功底的深厚。

讀完全文,這段文字最為蝕骨:“華夏文化之魂僅僅八字“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”,入得了骨,便安得住心。所謂“子欲養(yǎng)而親不在”,“情動心潮”,泣作者之熱淚,觸讀者之痛楚。思念雙親,追憶父嚴(yán)母慈,字字是血,讀之不忍卒章。至此一個“吟”字,含淚而出?!笨梢娮髡吆涂捉淌谑莻€有“孝”之人。

三、 對正文的閱讀

作者把全書分為了五個板塊,分別是:第一輯“鄉(xiāng)關(guān)何處”、第二輯“天涯行旅”、第三輯“菩提樹下”、第四輯“閑也臨窗”、第五輯“情動心湖”。整書目錄如游俠高手,快意江湖;又如青青學(xué)子,思親盈懷。

(一)《論心與論事》

第四輯“閑也臨窗”中的《論心與論事》展示了陳相飛老師的孝心。

這篇散文主要講的是孝與慈,孝是孝敬父母,慈是教育孩子。我對文章中的這段文字印象深刻。

1、“百善孝為先?!闭苋讼矚g問“人從哪里來”,對此,最具體最直接的回答是,父母給了我們生命。連生命都是父母給的,遑論其他?因此,孝是不需要理由的。

2、生命無常,老人尤其如此。“子欲養(yǎng)而親不待”,許多憾事讓 人追悔莫及??墒牵按浇难a漏遲”,后悔又有什么用呢?

3、在論心與論事中尋找最佳切入點,當(dāng)下或許身累,長久卻是心安。

這篇散文在“孝”上給了我啟迪和思考,孝敬尊長是中華傳統(tǒng)美德,早已深入我輩之心,但始終如一的貫徹于行動,就需要耐心細(xì)致地付出。

(二)其他各輯

接著閱讀了第五輯“情動心湖”,作者主要寫了他的親人,有父親、母親、姐姐、伯父。從中我感受到作者對父親深厚的感情。

然后閱讀了第三輯“菩提樹下”,作者寫了一些對平時瑣事的思考和感悟,對兒時年少的記性文章較多。作者追憶年少,有些“返老還童”的意味。

再接著閱讀了第一輯“鄉(xiāng)關(guān)何處”,寫的是作者在故鄉(xiāng)時的記憶,感受到了作者對故鄉(xiāng)的感情。

最后閱讀了第二輯“天涯行旅”,寫的是山水游記,作者不單純寫景,而是從大自然中得到啟迪。

整本書讀完下來的感受,除了對作者文字功底的佩服,也被作者細(xì)膩的情感所感染,這確實是一本值得深讀細(xì)品的好書,向陳相飛老師致敬。